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훼불방지와 국제포교의 가장 큰 문제 대안 같네요.)
동국 로얄 대학에서 불교 건학 이념을 구현하자!!!!
성원 스님 (웨스트 대학 교수)
우리 불교도는 한의학과 침구학 전문 대학인 동국 로얄 대학을 더 이상 방치해서는 안된다. 동국 로얄 대학은 로스 엔젤레스에 있고, 한국의 불교계 종립대학인 동국 대학이 자금을 출연하여 설립한 대학이고, 아래와 같이 심각한 문제점을 가지고 있다.
첫째, 동국 로얄 대학은 불교계의 자금으로 출연한 교육 기관임에도 불구하고, 그 대학의 교육적 사명의 어느 구절에도 불교라는 말이 하나도 없다.
둘째, 불교 종립학교임에도 불구하고, 동국 로얄 대학의 커리큘럼 어디에도 불교 교양강좌 하나 없다.
세째, 동국 로얄 대학의 사무실, 병실 그리고 교실 어느 한 군데에도 불교 성물 하나 없다. 동국 로얄 대학에는 1998년도에 이교도에 의해서 불상이 파괴된 이후로는 불교의 상징인 불상조차 없다.
넷째, 구성원 어느 누구라도 불교에 자연스럽게 접근할 수 있는 문화가 동국 로얄 대학에는 없다.
다섯째, 교수와 직원 어느 누구도 불교의 신행활동을 공개적으로 하는 사람이 동국 로얄 대학에는 없다. 필자가 스님임에도 불구하고, 필자에게 합장으로 인사하는 사람이 동국 로얄 대학의 교직원 가운데 한 명도 없다.
이상의 문제점을 해결하기 위해서, 우리 모든 불자들은 동국 로얄 대학에 불교 건학 이념의 실현을 위해서 지대한 관심을 가지고 건설적인 방향에서 해결책을 모색할 필요가 없다.
1. 동국 로얄 대학의 교육 사명에 불교 건학 이념이 없다.
1979년 미국인 하발트 홍고 박사가 로얄 (한의과) 대학을 설립하였고, 1997 년1월에 한국의 동국 대학에서 로얄 대학을 인수하여 이 학교를 동국 로얄 대학으로 개명하였다. 이 학교는 로스엔젤레스의 한인타운의 요지에 위치하고 있고, 한의과 대학 가운데 최고의 시설을 자랑하고 있다.
동국 대학은 1906년 불교를 건학이념으로 하여 설립되었다. 그럼에도 불구하고, 동국 로얄 대학의 교육적 사명의 어느 한 구절에도 불교를 건학이념으로 학생들을 교육시킨다는 내용이 없다. 동국 로얄 대학의 교육적 사명은 아래와 같다.
첫째, 학생들에게 침구, 방제, 동양의학이론, 퇴나, 태극권, 기공, 뜸, 전침, 부항 등의 동양의학의 기본지식과 서양의학을 접목하여 환자를 치료하기 위함이다.
둘째, 환자를 병실로 인도하고, 육체적인 병들을 진단하고, 변증을 하고, 침불, 약 그리고 지시된 방식대로 적당한 치료법을 세우도록 학생들을 준비시키기 위함이다.
셋째, 미국 내에서 행하여지는 동양의학에 포함된 사회, 경제, 윤리, 법과 역사적인 상황을 배우기 위함이다.
넷째, 자비와 지혜로운 인성을 가진 동양의학의 전문 한의사들로 육성시키기 위한 것과 치료예술과 치료과학에 대한 열망을 일생동안 그들에게 심어주기 위함이다.
다섯째, 동양의학분야에서 학문적인 발전을 장려하기 위함이다.
이상의 교육적 사명에 잘 나타나 있듯이, 불교 종립학교인 동국 대학이 자금을 출연하여 설립한 동국 로얄 대학의 교육적 사명에는 불교적 이념이 없다. 학교 어느 곳에도 불교적 상징물을 볼 수 없다. 로얄 대학을 인수한 1년 후인 1998년에 이교도가 불상을 훼손하였고, 그 이후로 동국 로얄 대학에는 지금까지 불교의 최고의 성물인 불상조차 없다. 이러한 분위기에서 이 학교에서 학생들을 불교로 교육시키는 교과과목은 상상조차 할 수 없다.
반대로, 필자가 봉직하고 있는 웨스트 대학의 교육 사명을 살펴보자. 웨스트 대학은 대만 불광산사가 기존의 신학대학인 로즈미즈 칼리지를 인수하여 설립한 대학이고, 웨스트 대학의 교육 사명은 아래와 같다.
첫째, 불교의 지혜와 가치로 학생들을 교육시킨다.
둘째, 동서양의 문화의 교류와 이해를 증진시킨다.
대만 불교계가 설립한 웨스트 대학은 불교적 건학이념을 이상과 같이 분명히 명시하여 학생들을 불교적으로 교육시키고 있지만, 우리 한국 불교계에서 설립한 동국 로얄 대학은 불교적 건학이념의 구현을 교육사명에 결코 명시하고 있지 않다. 이러한 맥락에서 볼 때, 동국 로얄 대학은 불교의 자산으로 설립된 대학임에도 불구하고, 불교와는 전혀 관련이 없는 일반 교육 기관이 되어버렸다.
웨스트 대학은 구내 법당이 있고, 캠퍼스 곳곳에 불교 성물이 있고, 학생들을 자연스럽게 불교로 접근시키고 있다. 웨스트 대학은 정규학생들에게는 종교학과에서 불교를 다양하게 가르치고, 로스 엔젤레스 인근 지역의 불교 신자들에게 불교와 문화강좌를 다양하게 개설하여 불교적 이념으로 그들을 교육시키고 있다. 웨스트 대학은 중국어 학교를 운영하여, 중국인 자녀들에게 불교적 이념으로 교육시키고 있다.
2. 동국 로얄 대학은 불교 건학 이념을 실현해야 한다.
동국 로얄 대학이 불교적 건학이념의 구현을 위해서 어떻게 학교를 운영해야 하는가?
첫째, 미국의 사정을 잘 알고 애종심을 가지고 있는 승려가 상임이사로 취임하고, 학교가 불교적 건학이념으로 운영되는 지를 상시적으로 감독할 필요가 있다. 불교적 정신으로 무장된 교수와 직원이 동국 로얄 대학에서 불교적 정신에 입각하여 일할 수 있도록 유도할 의무가 있다.
필자는 올해 중순경에 은사 스님을 모시고 동국 로얄 대학을 방문한 적이 있다. 다른 사람도 아니고 총장의 비서로 일하는 분이 커다란 십자가를 목에 걸고 총장 비서실에서 근무하는 것을 보시고, 은사 스님이 통탄하셨던 것을 필자는 그 때 두 눈으로 똑똑이 보았다. 한국 불교의 포교의 대명사로 알려지고 있는 은사 스님이 동국 로얄 대학의 이러한 비극적인 현실을 보고 느끼신 것은 필자의 상상 이상이었다.
필자는 동국 로얄 대학 부속 병원을 치료를 받기 위해서 갈 기회가 있었다. 그 때, 부속 병원의 책임자도 커다란 십자가를 자랑스럽게 목에 걸고 근무하고 있었다. 필자는 겨울 학기의 강의를 하나 맡게 되었다. 그래서 필자는 자주 동국 로얄 대학에 가게 되었다. 필자가 스님임에도 불구하고 합장으로 인사를 하는 사람을 교직원 가운데 보지 못했다.필자는 십자가를 목에 걸고 있는 사람이 동국 로얄 대학에 왜 그렇게도 많은 지, 가면 갈수록, 이해가 되지 않았고 현재도 결코 이해할 수 없다.
둘째, 기존의 한의과 대학의 커리큘럼에 불교 관계 강좌를 개설하여 학생들이 불교에 자연스럽게 접근할 수 있도록 해야 한다.
셋째, 기존의 시설을 이용하여, 불교 대학을 운영할 필요가 있다.
넷째, 평생교육원을 운영하여, 로스 엔젤레스 근교의 한인들과 불자들이 불교와 문화강좌를 수강할 수 있도록 도와야 한다.
다섯째, 한글학교를 개설하여, 한인 자녀들에게 불교적 분위기를 교육시킬 필요가 있다.
마지막으로, 학교내에서 총장을 보좌하여 불교적 이념을 구체적으로 구현할 승려 교법사의 채용이 긴요하다.
이렇게 불교적 건학이념으로 학생들을 지도할 때, 한의과 학생들은 학교를 졸업하고 한방병원과 한의원을 개설하여 불교로 미국의 주류사회와 교민 사회에 인술을 펼칠 것이다. 동국 로얄 대학이 불교를 매개로 한인사회와 주류사회에 자리매김을 확실히 할 수 있을 것이다.
3. 동국 로얄 대학에 불교 대학이 설립되어야 한다.
3.1. 목적
첫째, 동국 대학은 1997년 한의과 대학인 로얄 대학을 인수하여 동국 로얄 대학으로 교명을 변경하였다. 동국 로얄 대학은 1997년 이후 현재까지 불교 재단임에도 불구하고, 종립학교의 기능을 전혀 수행하지 못하고 있다. 동국 로얄 대학에는 건학 이념에 걸맞는 종교적 활동과 학술적 활동이 전혀 없었다. 학교의 커리큘럼에는 불교 관련 과목이 전무하고, 학교에는 종교 기능을 담당할 승려 교법사가 없다. 동국 로얄 대학은 불교 건학 이념에 맞추어 학생들을 교육시켜야 한다. 이럴 경우에만, 이 학생들이 졸업을 한 후 의술을 통해서 불교의 가르침을 미국의 사회에서 펼 수 있다.
둘째, 한국 불교가 미국에 최초로 들어온 이래, 약 40년이 되었다. 그럼에도 불구하고, 한국 불교가 미국 주류 사회에서 역할을 거의 하지 못하고 있다. 우선은 한국 불교를 전문적으로 가르치는 교육 기관이 미국에는 없다. 미국 현지에 교육 기관이 없기 때문에, 한국 불교를 장기적이고 체계적으로 미국에 소개할 수 없다. 동국 로얄 대학은 한국 불교를 소개하고, 한국 불교 전문가를 양성하고, 한국불교가 미국에서 토착화할 수 있도록 불교 대학을 설립해야 한다. 우리는 미국 현지에서 미국인과 교포 자녀들을 불교적으로 교육시켜, 그들이 미국의 주류 사회에서 불교의 가르침을 심어줘야 한다. 이러한 과정을 통해서, 우리는 미국의 주류 사회에서 한국 불교가 착근할 수 있도록 도와주어야 한다.
3.2. 방법
첫째, 동국 로얄 대학은 불교 건학 이념의 실현을 위해서 미국 현지의 승려 교법사를 채용하고, 재단은 이사장을 대신하여 불교 건학 이념을 구현을 감독할 미국 현지의 승려 상임이사를 채용해야 한다. 승려 교법사는 기존의 한의과 대학의 학생들과 교직원들에게 불교를 가르치고, 종교적인 신행활동을 할 수 있도록 지도한다. 처음에는 교법사가 한의과 대학의 특성을 살리면서 불교의 가르침도 전파하기 위해서 “불교와 의학,” “명상과 심리 치료,” “동양사상과 한의학,”등등의 과목을 개설하여 가르칠 수도 있다. 우리는 궁극적으로는 한의학 대학의 모든 학생들이 불교관련 과목을 수강하도록 필수과목으로 만들어야 한다. 우리는 교법사를 채용하기 위해서 예산을 확보해야 한다.
둘째, 우리는 동국 로얄 대학에 불교 대학의 설립을 추진한다. 이 경우에는 설립을 원활히 추진하기 위해서, 동국 로얄 대학교 불교 대학 설립 추진 위원회 (안) 를 구성한다. 추진위원회의 기구표는 많은 연구를 통해서 구성할 수 있다. 이 추진 위원회를 통해서, 우리는 상당한 기간 동안 준비를 통해서 불교 대학 설립에 필요한 구체적인 방법을 모색하고 예산을 확보할 수 있다. 이 경우에는 교법사와 미국 현지의 상임이사가 불교 대학 추진을 위한 실무를 담당하는 것도 좋은 방안이다.
3.3. 타당성
첫째, 동국 로얄 대학이 승려 교법사를 채용한다면, 교법사는 동국 로얄 대학의 기존의 선방이 비록 협소할 지라도 종교적 목적을 위해서 사용할 수 있다. 그렇지만, 동국 로얄 대학에는 종교적 활동을 원활하게 하기 위해서 적당한 규모의 법당이 필요하다. 우리는 대형 법회를 하기 위해서 기존의 강당을 사용하고, 불교 교양강좌를 기존의 강의실을 사용하여 할 수 있다. 다만, 교법사의 사무실은 긴급하게 필요하다. 이 경우에는 동국 로얄 대학은 커다란 예산을 확보하지 않고도 불교적 건학 이념을 실현할 수 있다.
둘째, 동국 로얄 대학은 불교 대학을 설립할 경우를 검토해 보자. 동국 로얄 대학은 4층으로 구성되어 있다. 이 대학의 1층에는 주차장이고, 그 이외에도 별도의 주차장이 있고, 2층에는 사무실과 병실이 있고, 3층에는 강의실과 병실이 있고, 제 4층에는 강당, 선방 그리고 강의실이 있다. 지금 현재에는 4층이 거의 사용되지 않고 있다. 동국 로얄 대학의 4층을 중점적으로 이용하여, 우리는 불교 대학의 교사로 사용할 수 있다. 동국 로얄 대학에는 기숙사는 없으므로, 우리는 장기적 안목으로 불교 대학 기숙사를 확보해야 한다. 도서관은 우선 기존의 한의과 대학의 도서관을 이용하고, 불교 관련 장서를 계속 구입할 필요가 있다. 그 이후에는 불교 전문 도서관을 설립할 필요가 있다. 그리고 불교 대학의 설립과 안정적 발전을 위해, 우리는 기금을 조성해야 한다.
3.4. 이점
첫째, 기독교가 한국에 들어왔을 때, 서양식 병원과 기독교적 교육을 통해서, 기독교 선교사는 선교활동을 하였다. 이와 같이, 우리 불교도 동양식 병원과 불교식 교육을 통해서 미국에서 포교활동을 해야 한다. 불교와 동양 의학이 상호 보완적 관계에서 다루어져야 한다. 동양식 병원과 불교적 이념이 조화될 때, 불교의 상구보리 하화중생의 이념이 자연스럽게 이루어질 수 있다. 한의학 학도들에게 불교적 이념을 가르치고, 그들이 불교적 이념으로 미국에서 인술을 펼 때, 불교가 미국인들 사이에서 토착화될 수 있다.
둘째, 9.11 테러 이후, 미국으로의 이민 문호가 갈수록 어려워지고 있다. 동국 로얄 대학에 불교 포교사 양성 프로그램을 개설할 필요가 있다. 동국 로얄 대학의 학생들이 일정 정도의 학점을 이수할 경우에는 그들에게 불교 포교사 자격을 부여하는 것이다. 그리고 학생들이 불교 포교학과 한의학을 복수 전공할 수 있도록 권유하여, 우리들은 그들이 졸업한 후 종교 이민을 통해서 미국에서 정착할 수 있도록 도와줄 수 있다. 이 경우에는 종교와 삶이 일치될 수 있다. 한국의 많은 불자들이 미국에 온 후, 생계를 위해서, 교회로 개종해가는 것을 일정 정도 효과적으로 막을 수 있다.
3.5. 예산
첫째, 동국 로얄 대학 재단이 승려 상임이사와 승려 교법사를 채용하는 것은 그렇게 어렵지 않다. 첫째, 교법사와 상임이사의 위치가 안정되기 전까지 몇 년간, 교법사와 상임이사의 채용을 전제로 매칭 펀드 (Matching Fund) 또는 지정 기탁금 (Chairmanship) 을 통해서, 우리는 예산을 확보할 수 있다. 매칭 펀드의 형식에서는 재단이 교법사와 상임이사의 일정 부분의 월급을 담당하고, 기증자가 교법사와 상임이사의 일정 부분의 월급을 담당한다. 채어맨 쉽의 형식에서는 기증자가 교법사와 상임이사의 채용을 전제로100 % 교법사와 상임이사의 월급을 지정 기탁한다. 이 경우에 동국 로얄 대학은 최소한의 예산으로 또는 예산을 전혀 사용하지 않고 교법사와 상임이사를 채용할 수 있기 때문에, 교법사와 상임이사의 채용을 반대할 명분이 없다.
둘째, 동국 로얄 대학이 불교 대학을 설립할 경우에는 예산 확보가 그렇게 쉽지만은 않다. 이 경우에는, 불교 대학 설립 추진 위원회가 구성되야 한다. 이 추진 위원회를 통해서, 우리는 재정을 확보할 필요가 있다. 불교 대학의 설립을 구체화시키고, 그 마스터 플랜에 의해서, 예산을 세우고, 예산을 확보해야 한다. 이 경우에는 일정 정도 시간과 예산이 필요하다. 또는 우리는 단계적인 방법으로 불교 대학을 설립할 수도 있다. 첫째는 상임이사와 교법사가 불교 대학 설립을 위한 전초적인 역할을 수행하고, 둘째는 예산이 확보되는 데로 한 명씩 불교전공 교수를 채용할 수 있다. 우리는 우선 불교학과를 설립하고, 그 후 예산과 인적 자원을 확보해가면서, 필요에 의해서 불교 대학을 설립할 수 있다.
3.6. 케이스 연구
동국 로얄 대학의 한의학 석사 과정 프로그램은 국가적으로 공인된 동양의학 신용 위원회 (ACAOM) 에서 자격을 인정받았다. 동양 의학 신용 위원회는 국가적으로 공인된 동양 의학의 전문 학위를 수여하는 신용기관이다. 미 연방정부 교육부와 캘리포니아 이외의 관리 기관들 뿐 아니라 동양 의학계에서도 인정하고 있다. 이 동양의학 신용위원회에 소속된 한의학 대학은 현재 53개이다. 이 53개의 한의학 대학의 약 80% 정도가 신학 대학을 모체로 출발하였고, 현재도 몇 군데의 한의과 대학은 신학대학을 병설 운영하고 있다. 이런 점에서 볼 때, 동국 로얄 대학도 불교 대학을 병설 운영할 필요가 있다.
회화나무 : 캐톨릭대학교에서는 신학대 재학생도 <영세명>학사님으로 깍듯이 대우받으며 예비성직자로 인정받고 있지만..., 동대 본교에서 마져 스님의 법명을 부르지 않고 속명만 불러대고 기록하고 지내는 현실인데.. 전교생의 기독교인화 졸업방침을 실천하는 기독교계 종립학교의 효율을 따라가려면 1세기가 더 가도 고쳐지겠습니까? 아까운 예산들여 기독교인들 직업터전 만들어 준 결과 보며 그들은 비웃을 것입니다... 2005-12-13 10:09:42
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