서울_ > 사찰소개 > [대구/경북]한여름의 정취 김천 직지사(3)..

○ 청 중 로

"수도 정진중 들어가지 마시오"라는 팻말이 앞을 가로 막는다.
청중로라 하면 설교,강연 등 불교에서 기초교학을 거친후 사교선(捨敎禪 = 교학을 버리고 참선함) 하는 것을 배우는 곳으로 선당(禪堂)과 강당(講堂)이 있는 곳이다.
강당에서는 부처님의 말씀을 배우고, 선당에서는 부처님의 마음을 자기것으로 몸소 체험 하려는 것이다.

◀ 산사의 아침

선원에는 불상을 모시지 않는다. 예불을 할 때는 선원에 거처하는 스님들끼리 서로 마주보며 절을 한다.
어디에도 의존하지 않고 스스로 부처님을 구현 하고 부처의 행동을 실현 하려는 것이다.
아무것도 가진 것이 없이 한 장의 방석위에 앉아 정진하다가 잘 때에는 그 방석을 배위에 덮고 딱딱한 목침을 베고 잔다. 이래서 선원을 가리켜 선불장(選佛場)이라고도 한다.

○ 식 당
청중로 맞은편에 식당이 있다.
식당은 욕실,정랑(淨廊)와 함께 삼묵당(三默堂)이라 불린다. 정숙을 하라는곳이란 뜻일게다.

○ 요 사 체
식당 양옆으로 요사체가 자리잡고 있다.
강당에서 불교의 기초교학을 배우면, 이 요사체에서는 기거하면서 복습 및 교학을 공부하는 곳이다.
경전으로는 금강경,기신론,화엄경등을 교과과정에 따라 역사와 종교일반에 대한 지식, 나아가서는 비교종교(比校宗敎)까지도 배운다.

처음에 불교세계로 발을 들여 놓으면 행자라고 부른다고한다. 그러다가 어느정도 기간이 지나면 준승려로 대접(?)받는 사미승(20세 이하)이 된다.
그러다 20세가 넘어 경전이나 도에 인정을 받으면 비구(20이상 남자스님)가 되었다가 스님으로 된다고 하는데.. 그 절차는 상당히 까다로운 듯 하다.

◀ 회 상

○ 명 월 당

대웅전의 왼쪽에 자리잡은 명월당은 선원(禪院)의 기능으로서 기초교학을 거친 스님들이 기거 하는 곳이다. 명월당에 들어서면 넓직한 정원이 있고 염불소리가 낭랑하게 들려 나온다.
정면 10개x측면4개의 구조로 둥근기둥 안측에 툇마루가 있으며, 툇마루 안쪽기둥은 사각기둥으로 평평하게 다듬어진 사각 소맷돌(주초석) 위에 기둥이 얹어져 있다. 지붕은 팔작기와지붕으로 용마루끝에는 역시 龍頭로 장식되었다.

◀ 명월당전경 ; 우측의 건물이 좌상보호각 이다

또한 방풍널에는 두 개의 환기구멍을 뚫어 통풍이 되게 하였으며, 기둥머리부분은 다포식으로 3출목형식을 띄고있다.
벽체 마감은 회반죽마감으로 상단부에는 신선도가 그려져 있다.
뒤쪽으로 돌아가 보면 보일러실이 있어 각방으로 보온이 되게 하였고, 측면에 수도와 욕실이 있다. 뒤쪽에도 문을 내어 통풍이 잘 되게 하였음을 알수있다.

○ 삼 성 각
명월당을 돌아가니 정면3칸x측면1칸의 작은 법당이 나온다. 이 삼성각에는 부처님을 모시지 않고 위패를 모셔둔 곳이다.
기단은 막돌기단으로 주춧돌 역시 막돌 주초석이다. 지붕은 겹처마 맞배지붕으로 대단히 큰 방풍널로 처리되어 있다. 창호는 띠살무늬로 짜여진 문을 달았다.

○ 조 사 전(祖師殿)
삼성각 앞으로 조사전이 배치하고 있는데, 정면6칸x측면3칸으로 조사전은 국사전 또는 영각(影閣)이라고도 한다.
조사(祖師)란 一宗一波를 개창한 선덕(先德)으로 후세사람들이 귀의와 존경을 받는 스님을 말한다.
선종에서는 달마스님이 곧 조사이다. 조사전에는 흔히 그 절을 개산(開山)한 스님과 그 절에서 수행한 덕이 높은 고승들을 모셔두고, 봄.가을로 기제를 지내는 것이 관례로 되어 있다.
조사전이 없는 절에서는 영각(影閣)이 있어서 선사(先師)들의 영(影)을 모시고 있다.
조사전은 그 절에서 어떤 인물이 살았는가를 보여주는 그 절의 산 역사라 할 수 있다.